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好多的妖兽(1 / 1)

进过1天一夜的追逐,终于在一个100平方米的,湖水跟前追上了,青鸾就落在胡中间的一个小到纸上。

“这怎么折磨多的妖兽呀??”木人惊讶的说道

众人也是被烟呛得一幕给吓到了,众多的妖兽都围在岛的周围,而且都是高级的妖兽

而那只青鸾是6级的妖兽,相当于龙将4级

“这.....”炎阳用神识扩大少瞄了一下,发现子安我华夏,千年之中的古兽怎么会都出现在这里????他非常的不接

“怎么了??”美慧问道

“好多的妖兽都有用,你们想要那种的??”炎阳说道,心里可是非常的好像。这些古兽都停留在龙王之下,姚明就是刚纠结到,龙王之境,他现在已经是龙王大圆满了,怎么会怕呢??还不得打捞一笔,日后好用.................

“我就是想要那个青鸾”沙雅说道

“我想要威风一点的”可比说道

“威风一点的,钟山神就不错,那就给你不钟山神好了”炎阳说道

钟山神????所有人都没有听说过

“来时山崩地裂

去时像一股风

龙首龙尾

胡须边都是祥云

在鼻息里环绕

我的仰天长啸

从女儿山到贾超山

是蜿蜒的脊梁

是十六座山一样的椎骨

交错抖动那烈烈马鬃

汗血马的身体

肌肉岩石一样扭曲

仿佛痛苦的表情

马蹄下一团团火苗

那是山火

一直在熊熊燃烧

山谷里有巨大的灵芝

像芭蕉扇一样

给我一股狂热的

逆风”

“这是,有关钟山神的流域,怎么样够潍坊吧”炎阳边说边只想了钟山神

“我就要这只了”肯比说道

“我要他傍边的那一只”李力说道

李力说完众人看向了钟山神傍边的一直妖兽,那是一直羊头,看似一直山羊,但背后仗着一算白翅

“这是白泽,传说这白泽与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象征。传说昆仑山有著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽,李力的严管很不错,这是龙江3级的”炎阳说道

“我要那只”木人说道

众人看了过去,看见了相似豹子仗着5条尾巴的动物.....

“这是狰,相传狰的声音如击石般铿锵,脸部中央长出一只角,而且有五条尾巴,全身赤红,身形似豹,书中记载曰章莪之山,无草木,多瑶碧。所为甚怪。有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名如“狰”四皇移位,天降赤心。逐天下,服四兽,然者“狰”也。“狰”者,上古蛮荒之神兽,出于钟山,阴烛之鼻息,日形于型,尾羽,腰生翅,首四角,琉璃眼,赤皮,生黑络。诶静伏于山间,首击石,“狰狰”之鸣,故名“狰,这可是蛮荒之兽没想到至今还有”炎阳乳齿的说只是心中去不是这么想的.......

接下来炎阳还说道獓狠上古奇兽,遁生于幽冥,以食活物为生,最喜食人,上古时期十大凶兽之一,其凶狠度与穷奇一般无二,喜欢为祸世间,后被上古大能,以阵法收入空间结界之内,被囚与蓬莱仙岛之中

蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人

又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水,水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之,,是食人。

豹身,雕嘴,独角,巨嘴一次可吞食一人。他原生活在雷泽(现在的江苏太湖),但随着时间的进化,早已离水而居,跑到有穷荒原。

浑敦即浑沌,浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通。即原意为:像太阳一样平坦浑圆,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞。

南海的天帝叫倏,北海的天帝叫忽,中央的天帝叫混沌。倏和忽两人常到混沌那里去玩耍,混沌招待他们非常殷勤周到。有一天倏和忽在一块儿商量怎样报答混沌的恩德。他们说,每个人都有眼耳口鼻……七窍,用来看呀,听呀,吃东西呀等等,偏那混沌一窍也没有,未免美中不足,不如去替他凿出几窍来。于是就带了斧头、凿子之类的工具,去给混沌凿窍。一天凿一窍,七天凿了七窍。但是可怜的混沌,经他好朋友这么一凿,却“呜呼哀哉,寿终正寝”了。这个有点滑稽意味的寓言,包含着开天辟地的神话的概念。混沌被倏忽——代表迅疾的时间——凿了七窍,混沌本身虽然是死了,但是继混沌之后的整个宇宙、世界却也因之而诞生了。(《庄子》载)

浑敦即浑沌,浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通。显然,这里“浑敦”指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿,古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不语·蛇王》中也说:“楚地有蛇王者,状类帝江,无耳目爪鼻,但有口。其形方如肉柜,浑浑而行,所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子·应帝王》中的浑沌(见下文)联系在一起,决非偶然。

帝江就是帝鸿,也就是那个作为中央上帝的黄帝,所以《庄子》寓言便直接把他当做是中央的天帝。至于有人说混沌是黄帝的儿子,那倒恐怕是较后起的传说。不管混沌是天帝或天帝的儿子,除了追求“返乎自然”、“不识不知”、“无为而治”……的道家以外,是没有人欢喜这个黑糊糊黏连成一片的混沌的。所以后世的传说,混沌是被丑恶化了。《神异经》说混沌是只既像狗又像人熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不着。因为是个“睁光瞎”,自己走路很艰难,但别人到哪里去他却知道。遇着那有德行的人,他就一股蛮劲地去抵触他,遇着横行霸道的恶人,他反而伏伏贴贴,摇头摆尾地去依靠着他。这种卑贱的脾气,实在是天然生成。平常没事的时候,这家伙,总爱自己咬着自己的尾巴,回旋着,仰面朝天,哈哈大笑。从这个传说里,可见人们对于和黑暗差不多同义的混沌,实在是没有很好的感情的。

举父曰崇吾之山,在河之南,北望冢遂,南望之瑶泽,西望帝之搏兽之丘,东望鄢渊。有兽焉,其状如禺而文臂,豹虎而善投,名曰举父。

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:下一章是介绍古代哦的神兽,凶兽,奇兽的,所以炎阳等人的捕捉还要等记账的时间,请大家见谅,本人就是想把咱们华夏民族的传说之中的兽,带入进来,让那些海外的人看看我们古代的兽是多么的威武.......

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