人们常说，人生最大的敌人是自己，只要战胜了自己就能赢得人生。那么如何战胜自己呢?人生最大的考验就是寂寞，若是能战胜寂寞，便能战胜自己，在人生坎坷路上心无旁骛地奋力向前冲，最终看见世间繁华。
人们贪恋浮华，有些人宁可在花花世界里醉生梦死，也不愿意承受生活带来的寂寞，那么他们的一生终将沉沦在熙熙攘攘的浮世之中。因为他们只看到了外界的喧嚣热闹，被其深深吸引，来不及思考自己的人生，更看不到寂寞背后的成功。做人经不起寂寞，是绝对无法成功的。一世浮华，终归是南柯一梦，只有忍耐得住寂寞的人，才能找到生命的永恒真谛。
台湾作家刘墉曾经说过一段话，大意是年轻人要过一段“潜水艇”似的生活，先短暂隐形，找寻目标，耐住寂寞，积蓄能量，日后方能毫无所惧，成功地“浮出水面”。所以说一个胸怀大志的人一定要是一-个耐得住寂寞的人。只有耐得住寂寞，才不会被外面的花花世界所干扰，才能够在浮躁喧嚷的环境中静下心来，脚踏实地地走好每一一步，这样才能够获得惊人的成就，看见繁华。而耐不住寂寞的人往往把自己大好的年华浪费在朝三暮四的动摇和犹豫之中，终将一事无成。
有一个养蚌的神仙，他想培养一颗最大最美的珍珠进贡给王母，于是他来到沙滩上挑选沙粒。很多沙粒听说能够到天堂上去，都争先恐后地要求神仙把自己变成珍珠。于是这位神仙就把这些沙粒分别放在海蚌们的身体里，然后让海蚌们合起来。有些沙粒问仙人:“仙人，我们需要在这个黑暗的身体里待多长时间?”神仙说:“需要百年。”
这些沙粒立刻后悔了，要在这个黑暗的空间里待上百年是多么可怕的事情，它们再也看不到蔚蓝的天空和浩瀚的海浪了，也享受不到海水的浸润和海风的轻抚，连自己的亲人和朋友也见不到了。于是它们要求神仙把它们放出来，神仙只好答应。而那些坚持下来的沙粒都随着海蚌的身体-起沉到了海底。
过了十年，-些沙粒觉得很寂寞，于是从海蚌的身体里跑了出来，这时候它们已经是一粒粒的小珍珠了，但是它们从海蚌身体里出来的那一-刻也就停止了成长。
人们把它们捞上了岸，丢弃在沙滩上。然而有些沙粒却始终待在海蚌体内，外面的风景吸引不了它们。
时间飞逝，中途不断有沙粒要求回到岸上，过了五十年后，坚持的沙粒已经所剩无几了。这时候它们已经是晶莹丰满的珍珠了，所以有些沙粒觉得自己已经圆满了，再也无法承受这无休止的寂寞，要求神仙把它们捞上去。神仙可惜地叹叹气，然后把捞上来的珍珠放在了船舱里。就在沙粒们纷纷离开的时候，还有三粒沙粒安静地在海蚌体内，耐心地等待着。
八十年过去了，其中一粒沙粒听到外面人类捕捞的欢声笑语，便要求海蚌移动身躯去看看究竟，结果被人类打捞走了。人们惊叹于它的晶莹和硕大，于是它在人间开始了繁华荣耀的一生。
终于，一百年到了，神仙捞出来仅存的装有沙粒的那两枚海蚌。打开海蚌的身体，神仙发现当初平凡无奇的两粒沙粒已经变成了两粒美丽、丰满、晶莹的大珍珠。神仙决定把这两粒珍珠送到王母的瑶池，但其中--粒要求继续在海底修炼、神仙只好答应。后来神仙把另一粒送给了王母，王母把它做成了凤钗，于是，它开始了在天堂上荣华富贵的日子。
又过去了几百年，那个在海底修炼的珍珠最终成仙，受万人敬仰和瞩目。
耐得住寂寞，才能看见最美的风景，就如同那粒坚持的沙粒，当它走过长长的寂寞隧道之后，就会发现平凡的自己也能成为珍珠，甚至成为神仙。
电影《编舟记》改编自日本女作家三浦紫苑的同名小说，讲述了一-群出版社编辑编纂出版一部旨在面向现代日本人、名为《大渡海》的日本国语词典的故事。
玄武书房打算出版一部中型日本国语词典《大渡海》，编辑部的成员有阅历丰富且行事严谨的主编松本朋佑、资深编辑荒木公平、做事浮躁的时髦青年西冈正志以及临时工佐佐木熏。就在词典编辑工作刚刚步人正轨时，已到退休年龄的荒木公平为了照顾生病的妻子，决定退休。为了填补空缺，荒木和西冈多方物色，终于在书房的营业部找到了对词语有若极高敏感度、做事非常认真，但不能与人很好地交流的“怪人”马缔光也，并将他调人词典编辑部。就这样，这三五个人展开了长达十五年、枯燥而又烦琐的词典编纂工作。那是一个计算机技术尚未被普及的时代，词典中数十万的词条主要靠人手工收集整理。可以说，这种工作平淡到有此无聊，期间，有人离去，有人加人，有人收获了爱情或婚姻，有人离开了这个世界
这些人都是如我如你一般的普通人，在一一个高速发展的时代里，他们忍受着寂寞和不被理解，在一条少有人走的艰辛道路上努力前行，最终将自己的梦想变成了现实。
耐受寂寞是对心灵的一种历练。面对外界诱惑，耐得住寂寞的人能够从容镇定地去面对，能够掌握人生的主动权和方向盘，最终到达自己想去的彼岸。
其实每个人的一一生，都是一-场孤独的旅程，只是每个人的抉择不同，因此有了不同的演绎。有的人被热闹的假象诱惑，偏离了人生的轨道，最终走向无边的黑暗有些人选择与寂寞同行，终将到达生命的高峰，看到真正的繁华。
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人们常说，人生最大的敌人是自己，只要战胜了自己就能赢得人生。那么如何战胜自己呢?人生最大的考验就是寂寞，若是能战胜寂寞，便能战胜自己，在人生坎坷路上心无旁骛地奋力向前冲，最终看见世间繁华。
人们贪恋浮华，有些人宁可在花花世界里醉生梦死，也不愿意承受生活带来的寂寞，那么他们的一生终将沉沦在熙熙攘攘的浮世之中。因为他们只看到了外界的喧嚣热闹，被其深深吸引，来不及思考自己的人生，更看不到寂寞背后的成功。做人经不起寂寞，是绝对无法成功的。一世浮华，终归是南柯一梦，只有忍耐得住寂寞的人，才能找到生命的永恒真谛。
台湾作家刘墉曾经说过一段话，大意是年轻人要过一段“潜水艇”似的生活，先短暂隐形，找寻目标，耐住寂寞，积蓄能量，日后方能毫无所惧，成功地“浮出水面”。所以说一个胸怀大志的人一定要是一-个耐得住寂寞的人。只有耐得住寂寞，才不会被外面的花花世界所干扰，才能够在浮躁喧嚷的环境中静下心来，脚踏实地地走好每一一步，这样才能够获得惊人的成就，看见繁华。而耐不住寂寞的人往往把自己大好的年华浪费在朝三暮四的动摇和犹豫之中，终将一事无成。
有一个养蚌的神仙，他想培养一颗最大最美的珍珠进贡给王母，于是他来到沙滩上挑选沙粒。很多沙粒听说能够到天堂上去，都争先恐后地要求神仙把自己变成珍珠。于是这位神仙就把这些沙粒分别放在海蚌们的身体里，然后让海蚌们合起来。有些沙粒问仙人:“仙人，我们需要在这个黑暗的身体里待多长时间?”神仙说:“需要百年。”
这些沙粒立刻后悔了，要在这个黑暗的空间里待上百年是多么可怕的事情，它们再也看不到蔚蓝的天空和浩瀚的海浪了，也享受不到海水的浸润和海风的轻抚，连自己的亲人和朋友也见不到了。于是它们要求神仙把它们放出来，神仙只好答应。而那些坚持下来的沙粒都随着海蚌的身体-起沉到了海底。
过了十年，-些沙粒觉得很寂寞，于是从海蚌的身体里跑了出来，这时候它们已经是一粒粒的小珍珠了，但是它们从海蚌身体里出来的那一-刻也就停止了成长。
人们把它们捞上了岸，丢弃在沙滩上。然而有些沙粒却始终待在海蚌体内，外面的风景吸引不了它们。
时间飞逝，中途不断有沙粒要求回到岸上，过了五十年后，坚持的沙粒已经所剩无几了。这时候它们已经是晶莹丰满的珍珠了，所以有些沙粒觉得自己已经圆满了，再也无法承受这无休止的寂寞，要求神仙把它们捞上去。神仙可惜地叹叹气，然后把捞上来的珍珠放在了船舱里。就在沙粒们纷纷离开的时候，还有三粒沙粒安静地在海蚌体内，耐心地等待着。
八十年过去了，其中一粒沙粒听到外面人类捕捞的欢声笑语，便要求海蚌移动身躯去看看究竟，结果被人类打捞走了。人们惊叹于它的晶莹和硕大，于是它在人间开始了繁华荣耀的一生。
终于，一百年到了，神仙捞出来仅存的装有沙粒的那两枚海蚌。打开海蚌的身体，神仙发现当初平凡无奇的两粒沙粒已经变成了两粒美丽、丰满、晶莹的大珍珠。神仙决定把这两粒珍珠送到王母的瑶池，但其中--粒要求继续在海底修炼、神仙只好答应。后来神仙把另一粒送给了王母，王母把它做成了凤钗，于是，它开始了在天堂上荣华富贵的日子。
又过去了几百年，那个在海底修炼的珍珠最终成仙，受万人敬仰和瞩目。
耐得住寂寞，才能看见最美的风景，就如同那粒坚持的沙粒，当它走过长长的寂寞隧道之后，就会发现平凡的自己也能成为珍珠，甚至成为神仙。
电影《编舟记》改编自日本女作家三浦紫苑的同名小说，讲述了一-群出版社编辑编纂出版一部旨在面向现代日本人、名为《大渡海》的日本国语词典的故事。
玄武书房打算出版一部中型日本国语词典《大渡海》，编辑部的成员有阅历丰富且行事严谨的主编松本朋佑、资深编辑荒木公平、做事浮躁的时髦青年西冈正志以及临时工佐佐木熏。就在词典编辑工作刚刚步人正轨时，已到退休年龄的荒木公平为了照顾生病的妻子，决定退休。为了填补空缺，荒木和西冈多方物色，终于在书房的营业部找到了对词语有若极高敏感度、做事非常认真，但不能与人很好地交流的“怪人”马缔光也，并将他调人词典编辑部。就这样，这三五个人展开了长达十五年、枯燥而又烦琐的词典编纂工作。那是一个计算机技术尚未被普及的时代，词典中数十万的词条主要靠人手工收集整理。可以说，这种工作平淡到有此无聊，期间，有人离去，有人加人，有人收获了爱情或婚姻，有人离开了这个世界
这些人都是如我如你一般的普通人，在一一个高速发展的时代里，他们忍受着寂寞和不被理解，在一条少有人走的艰辛道路上努力前行，最终将自己的梦想变成了现实。
耐受寂寞是对心灵的一种历练。面对外界诱惑，耐得住寂寞的人能够从容镇定地去面对，能够掌握人生的主动权和方向盘，最终到达自己想去的彼岸。
其实每个人的一一生，都是一-场孤独的旅程，只是每个人的抉择不同，因此有了不同的演绎。有的人被热闹的假象诱惑，偏离了人生的轨道，最终走向无边的黑暗有些人选择与寂寞同行，终将到达生命的高峰，看到真正的繁华。