经过连续几天的赶稿，总算如期将第一卷在八月份到来前夕完结，八月因为学业的缘故，有很多事情等着要去做，而且第二卷因为涉及真实历史，所以得积累查阅一定的史实资料才敢动笔。暂定的更稿期是在八月二十号。感谢此段时间看书的读者，第二卷《缘起之境》在二十号尽量准时和大家见面。
【创作初衷】
《归剑》的起源大概是从好几年前看过《笑傲江湖》电视剧后做的一个梦开始。而后经过几年的修订增删，有了大纲的初稿。
全书虽是由《笑傲》起，原意也是想致敬金庸老先生，因此故事的男主角夏侯辰在不知不觉间也带上了几分令狐冲的影子。连创作伊始写下的题记都是“此文祭以年少轻狂的青春里,每个人都曾做过的一个仗剑天涯,策马江湖的武侠梦”。
只是后来的几年中，自身经历了很多事，人情如饮水，冷暖自知，渐渐对很多事情有了和开始时不一样的看法。因此《归剑》的大纲也一变再变，最后确定了复仇和守护的主题。
人的一生中，会遇到很多人很多事，但真正能值得一个人去守护的东西，却只有寥寥。若是有一天这些东西全部被摧毁，那这个人将何以为继？他是否还能做到不忘初心？还是会选择对全世界复仇？
执念容易，放下却很难。
这个问题大概会贯穿书的全文，第一卷算是个小小的开端，交代了全书的背景，为后面的几卷奠基。因为是第一次如此正式写作的原因，就像底下一位道友说的，有很多地方还不是很清楚，场景转换上也比较混乱。不过在后面的故事中，我会尽力改进这一缺点，也谢谢大家能够包容看下去。
【世界观】
第一卷结束，想必读者应该对基本的世界观有个大概的了解。故事背景设定在北宋末年，也就是从蜀中唐门覆没的五年后，承影剑出世的消息传出开始。此时中原武林与西州回鹘摩尼教、南疆十万大山深处的幻花宫成三足鼎立之势，战火一触即发。
而男主角夏侯辰便是作为华山剑宗的首座弟子，前往南疆寻剑。至于夏侯辰寻剑的事在此我就不多说了，第一卷中已经详细写明了经过。那在这篇后记里我就简要介绍一下书中的几个主要门派。
中原武林
这里主要借鉴的是金庸的武侠世界观，中原以五岳剑派、少林为首，并以诸多武林世家及各大小帮派，每隔三年举行一次武林大会，选拔武林盟主。关于这些门派，大家想必有所了解，在此也就不详细叙述。
摩尼教
即为历史上的明教，因为由波斯人摩尼所创立，因此又称摩尼教。在本书中，摩尼教总坛位于昆仑光明顶的天之宫，以教王为尊。教王身边有左右护法，设日圣女、月圣女两职，杀手界中则按照等级由低到高依次分为修罗场、生死界、无生涯。
教王：摩尼教领袖，西域地区实际的掌权者。现任教王为霍因。
右护法：掌管无生涯，负责精英杀手的任务分配管理。现任右护法白烨，摩尼教名义上下一任教王的人选，被灭的于阗国的王储。其妻为教王女儿日圣女雅蜜。
左护法:修罗场、生死界的首领，训练新生杀手。二十年前左护法奎琅叛逃后职位悬空，现在暂由右护法白烨打理。
日圣女：向底下普通向普通教众传达普及教义，同时协理左右护法打点教中上下事物，防止生出异变。现任日圣女雅蜜，教王独女。
月圣女:负责底下各大小教派及诸国的朝贡，密切监视并掌控整个西域的动静。现任月圣女龙笙，同时也是幻花宫新任宫主。
幻花宫
本书虚构门派，前身为历史上的五毒教并借鉴了仙剑系列的拜月教，不知何时由何人创立，有记载以来的第一任宫主为雪岌上人。因为信仰女娲，以女娲造人之时的传说花朵碧躅花为标志圣物，故名“幻花”。坐落于十万大山深处的孤月山上，在南疆一带有至高无上的威信。邕州屠城后，正式出现在中原武林面前，和摩尼教一样，划分为邪教一流。
宫主：幻花宫名义上的掌权者，历史上最有名的为百年前澜沧江一战中的冥月宫主，现任宫主为龙笙。黯月之祭上和祭司一道主持祭典，但由于前任宫主泺伽夺权篡位缘故，泺伽在位的五年时间里暂时由司花神女灵音代替。
祭司：神职人员，幻花宫实际掌权者。主修术法，灵力高超，负责辅佐宫主，为南疆地区的精神领袖。现任祭司为无涯，曾被弟子泺伽设计囚禁在水牢中五年，五年间祭司一职悬空。一般一名祭司会收数十名弟子，从其中灵力优秀者中选拔出自己的继承人。而其余人则进入白虎堂负责护卫。自冥月宫主辉夜祭司之后，宫主和祭司的力量一般此消彼长
司花神女：神职人员。照看圣物碧躅花，终身呆于神庙侍奉女娲大神，从水镜之中获得神灵指示。根据神女灵力不同，预言能力也有所强弱，但总体随着年龄增长而增长，但前提是必须保持处女之身，因此历任司花神女均不得婚配。现任神女为灵音。
左右护法：统领白虎堂内的护宫侍卫。前任宫主泺伽在位期间仿照摩尼教杀手界，引进中原、西域各处武功，并结合幻花宫自身的长处术法，选拔其中优秀者，设立魇、鬼、域三组精英。现任右护法月笼纱，左护法未定。
【引用资料】
因为作者生平经历积累没有那么丰富的缘故，而且创作的是以宋朝为背景的新派武侠小说，全书跨度大，地域广，因此第一卷创作过程中借鉴引用了很多资料（基本上以查阅百度百科为主）以及前辈大作，为防止日后有抄袭的嫌疑，下面也为大家一一列出。
①承影、含光、宵练三剑介绍：出自《列子?汤问》，有作者自己改编。
②第一章中以及在后文出现的“一路上你将不得不与英雄与小人同行，万人都将信念之火熄灭但总有一人将它高高举起，他将借此火普渡众人一生茫茫黑夜。”。
原句出自诗人海子的《祖国——或以梦为马》，经过了作者的稍加改编。
③第一章的华山概述：引用了百度百科“华山”、“华山剑派”词条。
④第一章的侬智高起义：历史上真实发生的事件，引用了百度百科“侬智高起义”词条。
⑤第四章的扶摇子生平：根据历史上的扶摇子事迹，经过作者改编而来。
⑥第五章的苗家菜描写：引用并改编了《特色菜肴：湘西部落特色菜——苗家三蒸》中的段落
⑦第六章河图洛书：查阅并引用了360百科中“河图洛书”词条。
⑧第七章的七明芝，出自清朝陈淏子著《花镜?卷五?藤蔓类》记载。
⑨第七章龙笙和夏侯辰的诗句菜肴讨论：本是以前上学时期在语文阅读理解中看到过的题目，不知原出处。
⑩四方岭、无量山、落樱谷、石洞寺：均为现在的云南一带真实存在的地区，在其环境景物描写上查阅了百度相关词条，结合真实地貌以及作者想象写出。其中落樱谷为无量山中的樱花谷，书中名为作者杜撰。
?第十八章的樱林幻境：查阅并引用了360百科中“奇门遁甲”、“九宫八卦”两个词条，结合作者想象而来。
?第十八章的太极八卦阵：查阅并引用了360百科中的“太极八卦阵”词条，并借鉴了金庸小说《神雕侠侣》第三回“求师终南”中的七星北斗阵写法。
?关于书中众多古诗词：均为古人诸多文集诗作中的原句。作者无才，不能原创，十分惭愧，还望见谅。
?“魂兮归兮”一诗：本来是打算查找苗族的悼亡歌，但是经过翻阅资料后，发现历史上真正苗族哀歌十分口语化，比较俚俗，后来无意间看到此诗，觉得和文章比较符合，就引用了。至于原诗出处，现在不明。日后若是查清楚了，会补充出来的。
?第十九章“虽千万人吾往矣，一约既订万山无阻”引自江南《龙族》。
第一卷中我能想起的也就这么多，如果有遗漏之处还望大家指出补充，因为现在小说抄袭之风盛行，我不希望日后有人也觉得《归剑》为抄袭之作或有抄袭嫌疑，所以在此索性坦然面对自己知识结构的不足，以后每卷结尾我都会和第一卷一样，列出文中引用借鉴的部分，希望大家能够理解。
最后，谢谢诸位长久以来的支持，第二卷八月二十号敬请期待，我们不见不散！