“听娘说，要是到了生死境，就可以看到那个那座山上的字了。”鼓鼓指着云雾缭绕的忘忧峰道：“她说，那座山峰是一个人的墓碑。”
“上面写了什么？”风歌双眼充满了好奇。
鼓鼓折了根芙草为米牛赶着蓿蝇，摇了摇头道：“娘没说，只是说突破生死境才能看得到。”
“你娘提起过我吗？”风歌扭着小短腿不小心绊到一块黑石上，一屁股坐在了地上，索性她便以手撑地仰头认真的问道。她时刻都想知道，有关自己的事情。
“那时你才一岁，她只是说——”一只蓿蝇冲向烦不胜烦的芙草，不料被打落于地。鼓鼓接着说：“让你与水多亲近，说是对你有好处。”
“你娘真小气！”风歌皱了皱小鼻子，转而探脚将蓿蝇碾死。
“那也是你娘啊？”云歌哄着她。
“我有娘！”风歌对哥哥娘的了解，只停留在族学里的一幅女圣人的画像。在众多族神中显得很突出，让人想忘记都难。
“爹娘他们都离开了，你娘不在，以后别离我太远。”
“那也是要照顾爹和你娘！所以，你以后要照顾我，我娘出多少力，你都要还回来！”风歌说的很委屈，她边说着边要站起，谁知又跌坐在地上，她狠狠的在腿上捶了一记。
云歌将妹妹拉起，道：“以后我照顾你娘，不是更好吗？再说，你现在会照顾自己。”
“我们出不去的，爷爷说，只有血脉觉醒后才可以修行，还不知要等多久，所以，还是你照顾我吧。我娘要是不觉醒血脉，就算觉醒了也不和爹一起去……”说着说着风歌伤心的哭了起来。
她想起自己也有娘，而娘在她一岁时就离她而去了，到现在，她的记忆中都没有娘的影子。她只能在梦中躺在娘的怀里，那时她感觉有娘的感觉真好。直到醒来，他才发现自己躺在哥哥的怀里。
鼓鼓糊里糊涂的活了八年，最无措的事就是看见妹妹哭了。他不懂如何哄妹妹开心，所以只能轻轻的抱住她。静默良久后，鼓鼓缓缓的哼唱起来……
忘忧山上忘忧人，慈水深处有慈鱼。慈鱼生就斗鸡眼，找上小贼要鱼钱。
忘忧山上一声叹，惊天彻地起波澜。小贼忘了慈鱼美，只恨少生两条腿。
…………
听着听着，风歌睡着了，但她却是笑着的。
鼓鼓很满足，其实他内心并不平静。如妹妹这样的情绪在母亲到来之前，族人都未曾有过。妹妹现在居然会哭了，知道伤心了，虽然她伤心起来也很美，但他不想看到妹妹伤心的样子，因为那样他的心会痛。这一切只能证明了母亲那个猜想，这片大陆的诅咒正在变弱。
或许十年，也或许百年，或许到那时连纸境族人也可以走出去了。但他有自己的责任，他一定要将所有族人都带出去，也许到那一天，他也许有能力让这片陆地不再继续乱飞。
这算是鼓鼓最大的梦想，可当担子叔告诉他不能修行时，他的梦想瞬间变得虚幻了。然后，他觉得自己的心碎了，那般真切，痛入骨髓。
那种感觉至今记忆犹新，对于玄天族来说，无论是心痛还是忧伤，都是难能可贵的，或者说，那些感觉就象是传说一样。在他不能修行的时间里，若能以忧伤相伴，想来也是很美妙的事。
好在，这种美妙的感觉在他出生以前便出现了，它是由自己的母亲、那个族学中的精灵族的女圣人所带来，母亲说，这片大陆如同一只隐藏于虚空之中的飞鸟！这不是最可怕的，在忘忧之地的外围有一座大阵在不停的抽取着大陆上所有生灵的血脉力量，以此维持着自身的消耗。
从那一刻开始，忘忧山里的人不再忘忧。从那以后，族人才发现，忧愁本就是很美的事情，是可以让人有所期盼、有所忧虑且能令生活变得更好的一种复杂感觉。
恍惚之间，他像是回到了记忆中的那个夜晚，耳边传来爷爷和蔼的声音……
“爷爷，忧是什么？”
爷爷慈爱的抚着他的头，举头望向漫天星辰，微笑道：“没人知道忧是什么，我活了将近万年，也未听过如此深奥的问题。想必是很麻烦的东西，如同辨认花草，很繁琐，但想想能够救死扶伤，那也是很快乐的。如此看来，忧便是快乐。”
“我想应该是很好的事，卖熟肉的婶娘那天说她梦到了蓝硕叔，她说在梦里蓝硕叔对她说，他和儿子在那边很好，让她不要惦记。还说不让我把这件事告诉担子叔。我不知道婶娘说的那边是哪里，可我知道婶娘一定做了个很特别的梦，在梦里一定发生了不好的事。所以，我自作主张把她的梦告诉了担子叔。第二天，担子叔就把他珍藏的骨牙送给了婶娘。婶娘很高兴，还夸我懂事。”鼓鼓得意道。
爷爷抚须摇头笑道：“那是你婶娘思嫁了。”
“可是，如果忧是快乐，那忘忧山的忘忧就是忘记快乐吗？”
爷爷指了指远山道：“听你娘那神峰是仙人的墓碑。她还感叹那仙人，真可谓生是无忧亦无惧，还说此仙大义在前，虽死犹生；避世不思人间苦，虽生犹死。我也不知你娘是何意，圣人言都玄奥莫测，当思之悟之，此中疑惑绝非一问可解。”
鼓鼓心中疑惑，他认定是族中至秘，爷爷不说，他也不敢多问。
“爷爷，族学先生说仙是不死的，若是真的，那墓碑又从哪儿来？”
“很久远的往事了，在我出生前……至今有一万多年了。传说忘忧仙本是仙人之手，而那仙人本就是我族之人，位列仙位之后未忘宗族之恩，所以派仙人之手入界而来，自然也就回归了我族。也不知万年前那场遭遇有多惨烈，连仙人之手也殒落了。听说在殒落之时，他以魂遁术在悬崖之上留下了些传承。也不知是否为真，可除此之外，又能是什么呢？”
爷爷思索道：“不管怎么说，墓碑和忘忧二字确有其事，这已经过你娘的证实。你娘说，忘忧所以无忧，对于我们这些活在穹顶之下的人来说是件好事，有所忧便有所思，有所思便有所惧。如此看来，忘忧也是很好的意思。”
鼓鼓皱眉道：“原来忘忧是很好的，那……忘记快乐又是什么感觉？”
“你娘还说过，对于凡人而言，愤则怒，怒则气上、乐则喜，喜则气缓、伤则悲，悲则气消、忧则思，思则气结、悸则恐，恐则气下、惧则惊，惊则气乱。七情之中，六情伤身，唯有喜乐看起来对身体无伤无害。想来这忘记快乐是不好的，但她也说过，人族有言喜极而悲，如此看来喜又是不好的。所以，忘记快乐也是很好的。”
“爷爷是说，人不能有七情？”
“《人间卷》中有录，七情可有，切莫过甚。甚者，易至情极。对修行者而言，情极至道。七情之道为末道，也是终极之道。所以，人当有七情，若无七情，众生何来敬畏之心，何来神之护佑？又怎会有修行之人为此道而上下求索？”