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第491章.志在中华第57章下释疑(1 / 1)

<>宿翼琴之所以撰写第491章.《志在中华第57章下释疑》,是因为个别作家将自己的那一套老观念来套用在《志在中华》的个别人物和个别诗词歌赋上,认为不符合那个年代的人或环境。感谢公元2019年5月04日在百度头条上发表《白鹿原》评论的作者,感谢他提醒了“我宿翼琴创作此章”该向天下书友释疑的重点。

——1.阅读此书必须从“仙缘”小说的角度来阅读,打破那种“纯历史、纯时间、纯环境、纯人物”的观点来阅读该书。这就像《西游记》一样的神话,你能要求它必须符合某年代、某地吗?

**(1).书友阅读重在“仙缘”二字,这就是我在“开篇序言”使用章节名——序言:志在中华(都市言情神话)”的原因,就是为了特别提醒广大书友:必须从“历史长河”的角度阅读此书,因为“每一个朝代”在历史长河中就是“一个点”,“我们所处的朝代”也如此!翻开华夏历史,你知道“尧舜禹”所处的时代“每一个人的具体史迹”吗?大概都是考古的吧!所以,我们不能“僵硬地”对待仙缘小说《志在中华》的年代,因为宿翼琴并没有写明是“公元”多少年。

**(2).“本书开篇的地理环境是“陕天一地”,它不是现实环境的陕西等地,这是一个虚设的地名,只是为了纪念“陕I西革命圣地——延I安”而特别取其“陕”字,让后代知道“陕”这片大地有着“独一无二的”故事,它在华夏“黄河流域”一带。

书中的地名“风水镇”和“义合镇”、“延加安”、“京都”、“魔都沪”等等也一样,他们都是高仿真地名。他们都是华夏高仿真“历史地域名”之一。

**(3).本书中的高仿真人物名,都是建立在高仿真历史、地理环境的基础上采集的高仿真仙神角色名,只为“纪念”华夏历史上“近现代”一大批豪杰、英雄、枭雄、凡人的故事。自然这些人物“与我宿翼琴生活的时代”息息相关,因为小说来源于生活而高于生活。

因此在本章(第三次大修稿)《志在中华》第57章下《星空夜梦惊,鬼迹行踪鹰》中出现了高仿真新人物名:吴I征先生、密神春雷、王桂芬等高仿真人物,同时宿翼琴为了完成对当代华主的夫人丽媛仙的承诺,宿翼琴采用层层递进法用词《丽媛仙.彭凰玺仙画》作为故事中的接头暗语,既与小说中的“鬼迹行踪鹰”斩龙故事匹配,又为大结局中丽媛仙与华主的出现再一次铺陈,埋下伏笔,同时还为“该词”及本章中其他“几首词”高仿真进入“文辉翰林院”埋下伏笔。

(4).一本历史文化书籍“只有故事而没有诗词歌赋的融入”,岂不是中华画卷的遗憾和不足吗?“江山如画”,“江山多‘骄’”,它“骄”在何处呢?

它骄在“英雄、枭雄与诗词歌赋”共融啊!

“历史英雄和文学家”——“毛——择——东”【(择,通假字,能通“泽”】毛先生不是也“笑”说:“成吉思汗只识弯弓射大雕吗?”足见,毛先生对“历史文化诗词歌赋”特别看重,回看历史长河中,在众多历史英雄中,“我宿翼琴”更敬仰“他”也是因为这首词《沁园春.雪》表达的豪情和政治智慧,原文如下:

**北国“风”光,千里“冰”封,万里雪飘。

望长城内外,惟馀“莽-莽”;

大河上下,顿失“滔”滔。

山舞“银”蛇,原驰“蜡”象,欲与天公“试”比“高”。

须晴日,看红妆“素”裹,分外“妖”娆。

江山如此多“娇”,引“无数英雄”竟折腰。

**惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风“骚”。

一代天骄,成吉思汉,只识弯弓“射”大雕。

俱往矣,数风“流”人物,还看——今朝。

......

没有诗词歌赋的历史文化小说,岂能让华夏那些“骚”人“入眼”入心入情呢?没有诗词歌赋的小说岂能融进我华夏“骚I人”的情怀呢?

......

a.一本仙缘小说《志在中华》没有“大量”的诗词歌赋像“泉水”一样自然流进《志在中华》中,宿翼琴有什么资格说“完成”对全国作协及天下书友的承诺呢?

b.没有大量的诗词歌赋来来展现我华夏众多的学子(诗人、词人、文学家),《志在中华》还有资格叫历史文化小说吗?

c.一本“传世小说”没有众多学子、军事精英,佛家名能叫《中华恒久经》(《志在中华》是《东游奇情记》后续篇之二)吗?那不是“锐减了”我洋洋华夏民族的豪气、豪爱和英雄气魄吗?

**2.本章中部分人物:

**吴I征先生高仿真出现《志在中华》的同名角色“吴I征”,在现实中是杨神澜儿的爱人,于公元1966年11月出生在沪吴氏家门,籍贯“江——苏宜兴”。父亲是教育心理学教授。母亲是中学语文老师。祖父吴氏凯声是民国时期上海著名大律师。他先后就读于“复——旦”大学并取得博士学位、“法——萨——伏——大学”,获“美加国”“卡尔文——斯多——克顿学院”工商管理学士、华——盛——顿大学国际关系硕士学位。他是“阳光——媒体”投资事业集团创始人,创建红岩——资本——集团。先后被华夏“北大、清华和沪大学”聘受聘为客座教授、华夏希望工程和“北大——经济研究中心”高级顾问。

吴先生是“最早”出现在宿翼琴文学梦中的人物,我不是拍马屁,此人2014年已经进入我的脑中,写入了《生命中的他》。由于其特殊性我“反而”写他的笔墨很少,只是将他载入一首诗中以“记载”我的梦境,这就是我常常说的梦缘和仙缘啊!这就是我写澜儿多点的原因!澜儿就像对跳水皇后郭神晶晶一样,是我看奥运会是对她们的承诺

**本章中密神春雷,他是仙缘小说《志在中华》中美娇董仙卿的亲人之一。现实生活也一样,他入书也是偶然,那晚我在校正稿子时突然我听到雷声,让我已经,我想是卿儿在托梦吗?我第二天在百度再次校正了此人,果真如此。所以,他是我临时增补并在“宿翼琴的微博”中公告入书的!这恐怕是天之意吧!也是他与雷、与我宿翼琴、与《志在中华》的缘分啊!他也是华夏的一位企业家。

**卿儿入书是源于她主持“中华诗词大会”节目,琴儿一生酷爱诗词歌赋,自然将她敬为“诗神”之一。这也是我将她的个人经历自然融入仙缘小说《志在中华》中的原因!

**王氏桂芬,是我创作此章时,做梦“梦见的人物”,琴儿“梦也书、醒也书”真是应“星拱北词中那句话‘睡也醒,醉还醒’”,琴儿生活的一切都为了书,为了承诺啊!

于是,我在“百度——百科”查到此人是装裱大师,这也是书中出现这段话的原因:

转载57章下部分原文:

一龙觉得自己恐怕即将牺牲,他努力用手从白色西服上衣包中拿出一张信笺纸,并用平稳的声音对澜儿说:“杨小姐,莫言电影院里估计也有‘心——狠——腹——黑’的敌特埋伏,不要再回‘莫言电影院’了,找个地方化装后直接带着‘纸上的这首词’到一品堂大街的‘刘德欣宝轩书画艺术馆’找装裱王I桂芬女士吧,如果你见到有书画艺术家伍氏恒明、高氏春峰、姚氏迪雄、陈氏其松、伍氏谟文的真迹,你就问还有珍品‘——人名大会堂名画’(通假字)35幅吗?如果王女士答应有并展示那35幅珍品,那么,她就是真人;如果其人回答没有,那么她就是‘假名人’,她不是帮助你要见黄氏剑夫先生的好人。你还必须火速去‘王I府I井-大街’找到‘白天鹅晶晶馆’,自有‘同名人’——郭氏晶晶或启刚先生辗转营救我们,因为他们家在‘香-港’和京都、粤等地都有他爷爷霍氏英东捐赠的产业,那儿安全可靠,一是黑白两道之人都不会惊扰,因为霍老先生‘生前’布下的功德。二是组织决定派你‘杨小姐’中转‘粤广州、港’并前往大洋彼岸‘美’国深造,向世界主播(或未来新闻主持人)进军,因为那儿有你的太阳爱人——‘吴——征先生'在等你、等——你......而卿儿的新搭档是密神‘春雷’......最后,如果‘我一龙仙去’请将我埋葬在京都龙门,好吗?”一龙已经精疲力竭,可他依然说着重要的话。

*——宿翼琴部分转载第57章结束,宿翼琴对滴57章的释疑也结束!——

**公元2019年05月04日(五四青年节),由本书辅助书籍《宿翼琴》及正文《志在中华》等书的实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴在17K小说网首次.上传。<>

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