他料想这应该是竹简的顺序，便将所有的竹简一一取了出来，找到编号为“壹”的竹简打开来细看。
卷竹简上记载着：“狂徒端木无恨闭关十年，自创木系‘敏捷流’符文术，尽破天下符文术。今日记下，赠与有缘人……”段云含读道这里心中暗想：“原来写这些竹简的人叫端木无恨，端木无恨难道就是本门太师伯级的那位前辈吗？我在墓园中见过他的墓碑，为何他会将东西埋藏在这里呢？”
再看了一眼竹简中写的“尽破天下符文术”几个字，段云含立刻觉得这位前辈好大的口气，果然不愧自称‘狂徒’，心想：“既然有这样的绝学为何不流传下来让青龙会其他弟子学习，而要埋藏在这里呢？这个所谓的‘敏捷流’从来没听师傅提到过，恐怕被证明了没有用的战术，因此没传下来吧！丢了又可惜，最后就埋在这里了。”
虽然这么想，但是段云含又好奇这位太师伯到底自创了什么样的符文战术，自认为能破所有的符文术，于是又读了下去。
竹简中记载：“符文术虽可驾驭天地万物，又分阴阳五行七色，但追根溯源本一家。太极分两仪，阳为白、阴为黑。盘古开天辟地，燧人钻木取火，伏羲造乐、女娲补天、神农尝百草，遗留人间斧、锤、琴、石、鼎五器物，为阳器。后羿射日、夸父逐日、刑天舞干戚、轩辕黄帝大战蚩尤，遗留人间箭、杖、盾、剑、角五器物，为阴器。阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。不以阴阳论正邪，不以阴阳论是非。”
段云含看到这里思索道：“这是说上古十大神器也分为阴阳两种属性，但是无论是阴还是阳，都是从太极转化而来。都源于太极，之所以阴阳表现出不同的性质和特征，是因为它们的作用不同而已；阴阳相互依存，如果没有一方，另一方也不可能产生。所以有用阳属性符文术的符文师，就有使用阴属性的符文师，使用阴属性的符文师未必就一定是邪派的符文师。”
继续看另一卷标注为‘贰’的竹简上又记载着：“阴阳者，同出而异名，同谓之玄。玄生五行，金木水火土。土为橙色阻隔天地故为中性，木为青色、火为赤色位于土上故为阳性，金为黄色、水为蓝色藏于土下故为阴性。五行相生相克，却又相乘相侮。故而阴阳五行并无高下，阴阳五行皆正道。通一道，道道通，通鼻祖之道。”
段云含寻思道：“师傅也曾给我们说过类似的道理。虽然金克木，万俟虎使用的是金系符文术，按理说是克我的木系，但是我就能轻松取胜。火克金，但那日在辉煌岭下的医馆，使用火系符文术的郝思博师伯就被使用金系符文术的欧阳师伯打败，看来符文术学什么系的不重要，最重要的还是修为。
他想精通一门符文术后，自然也懂得其他符文术的道理，因此无论什么符文术都能修炼成为鼻祖级，也就是最顶级的符文师。
越看越觉得这位端木无恨前辈对符文术的理解深刻，并不局限于青龙会的木系符文术，而且包含哲理，心想：“这位前辈留下来的‘敏捷流’应该也很厉害，就算不能打遍天下，至少也比我会的强，多学一点没坏处。下个月师傅又要来考察我，我不能再搞砸了，否则真让大家失望了。”
再看第后面写着：“阴阳五行皆一般，狂徒木系见长，斗胆以木系之术，破天下之术。人常道：人之生也柔弱，其死也坚强。木系符文毅然，木强则折。木系符文与百兽为善、草木皆兵，故而众人认为木系召唤兽易得，但不强，需以数量弥补之。此乃误解之一也。”
段云含看到这里觉得这位端木前辈写的，和师傅平日所说有差异，寻思道：“这位前辈看来，人活着的时候身体是柔软的，死了以后才变僵硬，木系符文术也一样。如果单个召唤兽太强大了反而会导致符文师内力消耗过大，受到挫折。因为木系是驾驭百兽，草木都能够作为召唤物的法术，所以很容易获得召唤兽，但是召唤兽都不强大，所以用数量来弥补。这就是青龙会一贯执行的符文术修炼原则，并没有错，为何这位前辈认为是误解呢？”
段云含带着疑问接着往下看，但发现竹简已经开始霉变，还生了青苔，不仅这一卷如此，还有许多卷都如此。
此时清明快到，大雨之后会有十分晴朗的天气。
段云含心想：“无论这竹简上所记录的符文术是正确还是错误，都是本门前辈呕心沥血制作，不应在此，化为腐朽。”立刻打水来将这些竹简从地下全部拿出，擦洗干净，然后按照竹简上所写的编号排列在院中晒太阳。
一共有三十六卷。
段云含害怕有遗失，又去埋藏竹简的地方查看了一番，发现地下还埋有一青铜盒子，拿出来洗净后发现这是一精致的首饰盒。
他打开盒子，盒中只有一绿色锦囊袋，锦囊袋保存完好，袋上刺绣的一对蝴蝶清晰可见，从中透出一股檀香的暗香。
打开锦囊袋，袋中有两张纸。
段云含打开其中一张，发现竟然是一张琴谱，类似欧阳聚义给他的那一张，只不过欧阳聚义给琴谱是《高山流水》的琴谱，这一张写的是《梅花三弄》。
段云含想：“想必这位前辈也是抚琴高手，一张琴谱保存得如此之好。”细看之下觉得奇怪，这张琴谱无论是纸张还是大小，都与欧阳聚义所给的一样。
段云含拿出欧阳聚义给的琴谱来比对，立刻发现不仅如此，就连记录琴谱的字迹和墨水都一样，绝对是出自同一人之手。
他想：“这写下请普的必然是前朝的高人，因此才有人将这琴谱收藏得极好。”于是将两张琴谱放在一起收藏好。