<>经济中华，民魂精神
夫天将降大任于是人也，必先苦其心志，熬其心骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。回首我旧日之中国，自蛮荒艽野之氏族部落而始私一家之天下。由九州分裂而至一统**，历史长河漫漫，亘古以来，统一永固成了文人雅士永恒的话题。
时至十月上浣，会逢凉秋。北风其凉时于兹南教，余身诚不禁湾里勍飔之肆，卧身在床，信手翻阅《***的七年知青岁月》，遂有感焉。一国之崛起，必先民族之崛起。而民族之崛起，惟有民魂之作用，以赖之柱其间。
悠悠中国，上下五千年。自奴隶社会形成土地国有制以来，广天下之黎氓共耕于阡陌，千耦其耘而逐渐诞生的团结精神慢慢成为了建构华夏民魂而必不可少的组成部分。然而中华民魂命途多舛，战国时期出现了土地私有制，打破了国有制一统天下局面，顺应了历史发展潮流的土地私有制的日渐到来，导致百姓家庭分剺。为了适应生存的需要，再加上铁器的出现和牛耕技术的推广，以一家一户为单位的“小农”衍生的小农经济成为了千年封建时代的经济基础。小农经济分剺了氏族和家庭。使得社会上人与人之间的交流减少。人与人之间闭门式的保守社会，使得原本缓缓演化为民魂精神的集体精神淡化，减缓了民魂的形成历史进程。
因此，迟迟未形成民魂的邦国，定不会是个骁勇善战的，生命力持久的强邦。比如古希腊时代的斯巴达城邦。骁勇善战的集体精神已经演化为他们脑海中的精神支柱，虽然还未达到民魂层次上的形成。
所以，小农经济是封建时代的中国迟迟未形成民魂，甚至是阻碍民魂精神形成的最基本部分——集体精神的最大障碍之一。一个没有民魂的民族，是没有生命力的民族，是没有前途的民族，注定会在世界民族之林中灭迹。
古代中国的民魂精神发展是一个十分曲折的过程。自最初的原始农耕集体精神到集体精神不断削弱，从集体精神不断削弱到狭隘的民族精神逐渐形成，在经历了一个漫长的朝代更替使得狭隘民族精神长期停滞不前再到民族精神不断得到重视后首次提出“民族主义”这一概念，然后到今后的民族精神新发展阶段。
小农经济是个大梗。俗话说“经济基础决定上层建筑”我想正是如此罢。由于其特有的封闭性，脆弱性和分散性，最终延伸及思想领域，殃及民魂精神的发展。新中国伟大的中国特色社会主义总设计师***前辈带领中华民族走向富裕，如今**********带领着新一届领导班子不忘初心，继续前行。在目今全球经济下行的压力下积极调整经济政策，在立足于保持经济持续增长的基本点上做进一步的稳增长。社会主义市场经济不断得到发展完善。经济基础在得到不断厚实强化的条件下，上层建筑就有了充实的经济保障。所以，更利于一个富强的民族培养、强化和发展民魂，形成民族生存的精神动力——民族精神。
中国自封建时代便有几番民族大融合，尤其是魏晋南北朝时期，轰轰烈烈的“汉化”政策使得中华民族这一主体的形成加快。因此弊端显漏的小农经济自然不符合民族大融合的社会大趋势。更加不适应中华民族这一主体的形成进以形成民魂的发展要求。所以历史可鉴，纠缠中国千年的封建自然经济最终被符合民族团结融合的大公有制、小范围集体制经济所取代。
国家要发展，必须要经济提供物质上的保障。党确定自“以阶级斗争为中心”工作重心转移到“以经济建设为中心”的工作上是完全理性的选择。是八十年代以来乃至于今后相当长一段时间里需走的道路。大力发展经济，继续解放生产力，是助力民魂巩固完善的必然要求。
“中国的未来是你们青年的，也是我们的，但归根结底还是你们青年的。”党的自身建设极为重要，一个政党总是需要新鲜血液注入的，没有新鲜血液注入的政党是迟早要病朽颓废的。
中国的当代青年是未来的主力军，当代青年亟需要加强自身素质建设，在大学期间树立正确的世界观、人生观、价值观。
民魂的建设需要物质作为基本保障。而当代青年不仅是未来中国的主力军，更应是目前社会经济发展的主体推动者。
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