《诗与远方》第二期筹备工作一切顺利，按照计划周末一早准时出发。和第一期有所不同的是，从这一期开始，项目组已经有了自己的直播车和项目团队，可以说是鸟枪换大跑了。再就是这一期准备也更加充分。随团人员有秦晨、徐正才校长，还有孔子知识大赛小学生组的冠亚军红红和亮亮。当然了所谓的这个知识大赛，也是项目组为了提高本期直播的人气搞的一个预热活动。就是通过《论语》背诵、讲述孔子故事、知识抢答等形式挑选出来的。本来还分了成人组、高中组、初中组，分别也有一个冠亚军，只不过高中和初中组人选都因为高考和中考的原因未能参加，成人组已经有了秦晨和徐校长也就没有找他们。虽然这个大赛的面有些窄，但是从当时参与人员水平看还是非常了得，特别是最后选出来的冠亚军那更是让人刮目相看。这也充分说明了孔子在当今社会和教育界的广泛影响。
人到齐了。神采飞扬、精神抖擞的刘小柳让大家站到一起，来了一张全家福。他把镜头逐一对准每一个人让大家向观众打个招呼，刘小柳做着简要介绍。
“超级艺术家秦晨，儒学大师徐正才，孔子知识大赛冠亚军红红、亮亮。”介绍完了随团嘉宾，刘小柳对着镜头调皮地做个鬼脸。然后补上一句------“本次团员全明星阵容。”然后便上车出发。
一上车，刘小柳就打开了一篇孔子大典的祭文。祭文在古老的音乐声中半吟半诵。
华夏文明，源远流长。
榛莽开辟，艰苦备尝。
聚族而居，德性陶养。
安土敦仁，大爱无疆。
启沃族群，厥为圣王。
羲娲炎黄，尧舜禹汤。
文武周公，蹈厉发扬。
方策布列，元典高张。
迄吾夫子，木铎天降。
少陈俎豆，礼容端庄。
长肄文献，私学开讲。
弟子三千，济济一堂。
周游列国，栖栖遑遑。
不合世用，退立纪纲。
手定六经，启下承上。
金声玉振，大成克当。
深体天心，鉴观圣王。
发明仁学，人道允彰。
欲仁仁至，大本在卬。
己立立人，忠心坦荡。
不欲勿施，恕情深长。
格致诚正，修身乃臧。
家齐国治，咸宁万邦。
爱及万类，钓而不纲。
和谐宇宙，生机洋洋。
圣教垂统，禹域同光。
陶铸君子，温良恭让。
文明以止，四裔风向。
寰球大通，远播影响。
西哲服膺，万国崇仰。
德慧渊广，要在仁让。
身心以宁，人伦偕畅。
小康将成，大同可望。
保合天地，万类繁昌。
天人物我，勿失勿忘。
大中至正，人类绵长。
今我中华，盛大气象。
建国七秩，涅盘凤凰。
民族复兴，传统尊尚。
礼敬圣贤，福佑未央。
泰山苍苍，洙泗泱泱。
夫子之风，山高水长。
肃肃祗祗，格于形上。
先师有灵，伏惟尚飨！
几分钟的时间，祭文唱完了。
刘小柳介绍说，祭孔大典自2004年恢复以来，每次大典都有一篇祭文，到现在已经有十几篇了。接着刘小柳抛出一个问题，有谁能说出这是哪一年的祭文吗？
徐校长早已有了答案，但是他没有急着说，他要看看观众有没有知道的。一段时间过去了，没有人回答。这也印证了徐校长的预判。因为作为研究孔子的学者，每年的祭文徐校长是都读的，非常优美，但也很是晦涩，也就是说读懂的人很少，所以也就很少有人去读了。
徐校长说出答案-----己亥（2019）年祭文。刘小柳兴奋地说：“答对了！”网上立即传来一片赞美声。
“儒学大师帅呆了。”-------麻辣鸡丝
“为儒学大师点赞。”-------孩儿他大叔
“你虽然有些老，但老的好可爱，满满的儒家风范。”------小天鹅
-------------
徐校长这是第一次参加这样的直播，今天一露脸就赢得了这么多的赞美声。有粉丝的感觉真好，老成稳重的徐校长也有些兴奋了。徐校长再次对着镜头：
“谢谢大家，孔子是教育的先祖，干教育的学习研究的多一些这是必须的。对于孔子，几千年来，有的人喜欢他，有的人讨厌他，但是如论如何就是不能不理他。所以我也提醒大家如果有点闲，一定关注关注他。”
“是的一定关注关注他！”刘小柳接过话茬。
“我关注孔子，就是因为这期直播，在这两个多月的时间里，我看了《论语》、《弟子规》等等，我自觉得我长大了不少，虽然我只是了解了一些皮毛，我想今后我一定努力争取做孔子的一个好学生。”平时嬉皮笑脸的刘小柳，今天说这段话时一脸的严肃和诚实。看来她是真的悟到了什么。
“小柳柳，不仅长大了，还长漂亮里呢。”-------浮山越水。
“我也要做孔子的好学生。”----------日出红杏依云栽。
“呼叫主播，请儒学大师讲个故事呗。”-------一剪梅香。这个帖子一下子提醒了刘小柳。刘小柳将镜头对准徐校长。
“群众的呼声，请徐校长开个头白。故事、体会、典故等等什么都行，只要和孔子有关就ok了。”徐校长略加思索。
“那就讲个故事吧------孔子学琴。”
孔子向师襄子学习弹琴，练了十天却不另学新曲子。师襄子说：“你可以学新乐曲了。”孔子说：“我已学会了乐曲，但节奏的技巧还没有掌握。”过了一段时间，师襄子说：“你已掌握了节奏的技巧，可以学新乐曲了。”孔子说：“我还没有领会乐曲所表现的思想感情。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领悟了乐曲的思想感情，可以学习新曲子了。”孔子说：“我还不能想象出作者是什么样的人。”又过了一段时间，师襄子说：“从你的弹奏中，仿佛看到有个人正在严肃地沉思，安然地在高处瞻望，胸怀着远大的志向。”孔子说：“我也想象出作者是什么样的人了：他有着黑黑的面孔，高大的身材，目光凝视远方，好像是个王者，正在关注着四方。除了周文王，还有谁能是这个样子呢!”师襄子离开座位，向孔子行了再拜之礼，说：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!”
孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但对孔子而言，还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物，想象作者的样子。
这个故事也很好的印证了孔子提倡的一种读书学习的方法-------“学而不思则罔，思而不学则殆”。
一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，学习和实践结合起来，才能学到切实有用的真知。用今天的话讲，就是学思践悟。今天，我们学习圣贤教诲也同样如此，单单会背、会写、会说，只是学个表面，还当更加深入，用心领会圣贤的存心，并将道理用于生活中，实践出来，亲自体证。如此，则会有更深、更广、更入微的体会，才能学到真经。