第291章 慈云寺说法(1 / 1)

三天后,慈云寺。

无数的善男信女带着香烛和贡品往里走,慈云寺今日特别热闹。

除了来上香拜佛的人,还有许多读书人也往里走。

这些读书人自然不是来求神拜佛的,他们是来听说法大会的。

今日慈云寺有两位高僧说法,分别是净空和法慧。

苏云骑着马,身边跟着一个人,正是吐蕃使者禄东赞。

“禄大人,今日是我们长安城的盛会,两位大师开坛讲法。”

禄东赞看着人流如织的慈云寺,赞叹道:“我们那里也有...神社,但是不如这个慈云寺壮观。”

现在的吐蕃信仰还处于原始阶段,信奉当地的苯教,就是一些原始神祇的信仰。

“走吧,进去看看。”

苏云在门口下马,带着禄东赞往里走。

进了里面,看到一个高高的台子搭起来,很多蒲团放在地上,善男信女在焚香,大雄宝殿雾气缭绕。

苏云带着禄东赞在里面转悠,大雄宝殿内宏伟的佛像,描金的佛面,看起来气势恢宏。

观世音的巨大塑像高十米,巨人般居高临下看着上香的人。

禄东赞站在佛像前,内心震撼,说道:“你们大唐的神好厉害好高大。”

苏云笑道:“大唐有两个神,道教和佛教。”

“道教拜三清,佛教拜如来,大唐的国教是道教,因为道教始祖李耳和李唐皇族同宗。”

禄东赞第一次听说这个事情,惊讶道:“那就是说,大唐皇帝是神的后代?”

苏云点头道:“不错,他们是道祖的后代,有神明庇护,所以大唐才会如此强大。”

禄东赞被震撼到了。

他们崇拜神明,却不敢说是神明的后代。

而李世民居然真的是神的后裔,这让禄东赞大为震惊。

“难怪呢,我们在和神的后代打仗。”

苏云心中感觉好笑。

李氏皇族乱认亲戚,把老子当做始祖,大唐人都知道这是攀高枝,很多人只是笑笑而已。

可禄东赞还当真了,果然放牛的娃子好骗。

“走吧,我们去听听大师说法,要开始了。”

苏云带着禄东赞到了自己的位子坐下,这个位子是专门预留的。

坐在蒲团上,一个胖乎乎的和尚走上,坐在了西面,那是法慧大师;一个枯瘦的老僧坐在了东边,那是净空大师。

两位大师坐下来,一个嗓门大的僧人高声喊道:“今日,法慧大师和净空大师开坛说法,为大家讲解《般若密多金刚经》,也开展辩论,为大家解疑释惑,讲西天极乐、人间因果。”

底下的听众一脸虔诚,尽皆顶领膜拜。

苏云也满脸虔诚,双手合十,眼神中满是崇拜之色。

禄东赞看苏云这样,更加心惊,他这些日子把苏云的事情打听清楚了,知道苏云是一个极其厉害的人物,连大唐皇帝都听他的。

这样厉害的人物,居然对佛门的大师这么崇敬,禄东赞深感震惊。

法慧大师开口道:“今日我与净空师兄开坛讲经,演说《金刚经》,为善男信女破除执着业障。”

“诸位当仔细聆听,知我佛门四大皆空之真意。”

对面的净空大师微微颔首,说道:“破除执着业障,应该从降服心之魔障开始。”

法慧大师接着话题问道:“如何降服内心之魔障?”

净空大师说道:“《金刚经》有个故事,时长老须菩提问要如何降伏其心?”

“佛说:应如是降伏其心,所有一切众生之类,我皆令入无余涅槃而灭度之。”

两位大师在台上说得神乎其神,底下的禄东赞却听得莫名其妙。

佛经本就晦涩难懂,他一个外族更是听得云里雾里。

苏云在旁边时不时点点头,禄东赞没办法,只好也假装听懂了。

从早上开始,一直说到下午才结束,禄东赞饥肠辘辘,他想去喝酒吃肉,苏云却拉着禄东赞进了净空大师的院子。

门口的小沙弥见到苏云,问道:“施主有何事?”

苏云拜道:“在下右骁卫大将军苏云,求见净空大师。”

小沙弥知道苏云的名号,赶忙告知净空大师。

净空正在喝茶吃饭,他说了一天,肚子里也饥饿难忍。

“师父,右骁卫大将军苏云求见。”

小沙弥进了房间急忙说道。

净空愣了一下,他当然知道苏云的大名,可苏云一直在报纸上强调无神论,说所有神佛都是假的,都是人想象出来的。

这样的人为什么找上门了?难道上门找麻烦了?

“师父,见不见?”

小沙弥见净空和尚脸色阴晴不定,不知道师父啥意思。

“见...吧。”

净空让徒弟收拾了碗筷,自己起身到了门口,见到苏云带着禄东赞在门口候着。

“苏将军,久闻大名,今日放得一见。”

净空很客气。

苏云虔诚地拜道:“拜见大师。”

禄东赞学着礼拜。

“这位是?”

净空见禄东赞不像中原人,所以发问。

“这位是吐蕃使者禄东赞大人。”

苏云介绍道。

“哦...失敬失敬。”

“二位里面请。”

净空领着苏云和禄东赞进了房间坐下,小沙弥泡了茶过来,茶叶都是苏云卖的。

“不知苏将军大驾光临,有何指教?”

净空和尚直接问道。

他担心苏云来砸场子。

“刚才听了大师的说法,觉得实在是精妙无比,心生仰慕,所以过来参拜。”

苏云一副虔诚的样子。

净空不是傻子,心中暗自说道:我信你个鬼,你在报纸上说的那些话,哪里是个信佛的。

“惭愧,不过是些雕虫小技而已。”

净空和尚嘴不对心。

“大师,这位禄大人对佛门十分感兴趣,能否专门为禄大人演说西天极乐和十八层地狱的事情?”

刚才那些佛法很多是哲理思辨,对于禄东赞这样的大老粗来说,说西天极乐和地狱的故事,更能让他相信。

吐蕃的原始信仰只有一些很朴素的神祇信仰,没有系统的神佛体系,也没有对于人的善恶赏罚,善人归于极乐,恶人打入地狱的说法。

如果把佛门的理论体系说出来,应该可以震撼到禄东赞。

禄东赞点头道:“大师,我也想知道佛门的神是什么样的。”

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